المائة والثلاثين . وقد أحصاها التنكابني في قصص العلماء مائة وسبعين « 34 » وأحصاها المحقّق القمّي في الفوائد الرّضوية ما يقارب مائة كتاب « 35 » ، وأحصاها العلّامة المدرّسي التبريزي في موسوعته « ريحانة الأدب » أكثر من مائتي كتاب . وأما المترجم له نفسه ( أي المحدّث الكاشاني ) فقد أحصاها في « فهرست المؤلّفات » الّذي أعدّه بنفسه وذكر مؤلّفاته في التفسير والحديث والفقه والأصول والعرفان ، والأخلاق وعلم الكلام ونظائرها بما يقارب المائة كتاب « 36 » ، فعلى الباحث الرجوع إلى كتب التراجم . نوادر الأخبار لقد عمد الفيض قبل الشروع بتصنيف هذا الكتاب إلى تدوين كتابه بل موسوعته الحديثية الكبيرة : « الوافي » في تبويب وجمع وتهذيب الكتب الأربعة . ثم استخرج منه ما هو بمنزلة الأصول والأركان بحذف المعارضات والمكرّرات وأسانيد الرّواة . مكتفيا بذكر المحكمات فكان كتاب « الشّافي » وهو كأصله المستخرج منه ، في العقائد والاخلاق والشرائع والاحكام . ثمّ اهتمّ بجمع ما يتعلّق بالعقائد وأصول الدّين من المصادر الأخرى ما عدا الكتب الأربعة استدراكا على الوافي والشافي . فكان هذا الأثر القيّم الّذي جمع فيه الأحاديث النادرة وبوّبها تحت عنوان « النوادر » أو « نوادر الأخبار » .

--> ( 34 ) قصص العلماء : ص 324 . ( 35 ) الفوائد الرضوية : ص 635 . ( 36 ) فهرس المخطوطات مكتبة السيّد المرعشي : ج 5 ص 62 الرقم 1401 العام .